{"id":210877,"date":"2020-12-30T21:49:32","date_gmt":"2020-12-30T21:49:32","guid":{"rendered":"https:\/\/rizosfera.org\/?p=210877"},"modified":"2020-12-30T21:55:26","modified_gmt":"2020-12-30T21:55:26","slug":"sbandamenti-di-peppe-allegri-eccellente-recensione-di-la-deleuziana-n-10-su-opera-viva-magazine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rizosfera.org\/en\/blog\/sbandamenti-di-peppe-allegri-eccellente-recensione-di-la-deleuziana-n-10-su-opera-viva-magazine\/","title":{"rendered":"LD10 Excellent Review by Peppe Allegri @ Opera Viva Magazine"},"content":{"rendered":"

OPERA VIVA MAGAZINE :: 18 December 2020 :: \u00abSBANDAMENTI\u00bb by PEPPE ALLEGRI, LD10 Excellent\u00a0Review (Italian language only)<\/strong><\/p>\n

Scrive Peppe Allegri, su Opera Viva del 18 dicembre 2020: “Nel suo breve e celebre Les temps musical<\/em> (1978), Gilles Deleuze, nostro fratello maggiore di remix ante-litteram, permanenze soniche e assemblaggi postumi, interrogava perch\u00e9 noi, non musicisti?<\/em> Evocando paesaggi sonori, colori ascoltabili<\/em>, personaggi ritmici<\/em> come forze di quel tempo non pulsato<\/em>, quel \u00abtempo fluttuante che corrisponde un po\u2019 a quello che Proust chiamava un po\u2019 di tempo allo stato puro<\/em>\u00bb. Perch\u00e9, consapevoli che \u00abnon esiste l\u2019orecchio assoluto, il problema \u00e8 avere un orecchio impossibile \u2013 rendere udibili forze che non sono udibili in s\u00e9 stesse\u00bb.<\/p>\n

Rendere udibile l\u2019inudibile<\/strong><\/em><\/p>\n

Ecco quello che mi \u00e8 accaduto surfando sulle oltre 500 pagine del numero 10 de La Deleuziana \u2013 Una rivista che desidera<\/em>, titolato Ritmo, Caos e uomo non pulsato per una filosofia caosmotica<\/em><\/a>, a cura di Obsolete Capitalism<\/a> e Stefano Oliva, che non a caso nella loro introduzione evocano alcuni dei passaggi non pulsati<\/em> di Deleuze.<\/p>\n

Si tratta di un magma incandescente di vertiginosa immersione in uno spazio-tempo altro, dove tutto \u00e8 possibile, soprattutto l\u2019impossibile. Citer\u00f2 a caso, neanche pi\u00f9 ricordando chi abbia scritto cosa, chi abbia pensato qualcosa, chi abbia letto qualcuno o qualcuna, chi abbia ascoltato quali suoni. \u00c8 un de-pensamento collettivo, potremmo dire, evocando in controcanto Carmelo Bene, Maestro di tutti noi, con la sua voce, postura, scrittura, macchina attoriale e molto altro, anche in dialogo e Sovrapposizioni<\/em> <\/a>proprio con Deleuze (quel tu sai, da ballerino e da filosofo<\/em>, in Ebbene s\u00ec, Gilles Deleuze!<\/em>). Ma forse, pi\u00f9 semplicemente, si tratta di uno scomparire dell\u2019Io, non pi\u00f9 solo, e tanto, moltitudine, ma diafana spora di un immemore memento in comune, perdendo s\u00e9 stessi per ritrovarsi altrove, in una sorta di spregiudicatezza panica, acefala, deterritorializzante (l\u2019universo \u00e8 l\u2019infinito della mia disattenzione, non so pi\u00f9 chi l\u2019abbia detto<\/em>, ancora CB in dialogo con GD, p. 123).<\/p>\n

In ogni caso sempre saldamente sbarellati e sbandati dal chaos<\/em> e dal ritmo<\/em> del pensiero stratificato di Gilles Deleuze e F\u00e9lix Guattari, i nostri D&G. Ne La Deleuziana compulsata da una brillante schiera di studiose e autori: da Daniela Angelucci a Edmund Berger, da Ronald Bogue a Edward Campbell, da Sara Baranzoni e Paolo Vignola, a Claudio Kulesko e Giuseppe Molica, da Pascale Criton a Paulo De Assis, per citarne solo alcuni.<\/p>\n

Goethe spinozista nietzschano e Kant geografo deleuziano <\/strong><\/em><\/p>\n

Ed ecco allora che Goethe (muore,<\/em> per dirla con il formidabile racconto di Thomas Bernhard<\/a>), notoriamente spinozista impenitente, esplicita il suo essere nietzschano ante-litteram, nella dottrina di una potenza immanente che attraversa i tempi. Mentre irrompe la forza sonica che attraversa quel principio di anni Ottanta del Novecento nati nel 1976 di Anarchy in the UK<\/em> di Sex Pistols e nel 1979 di We are all prostitutes<\/em> di The Pop Group, di quell\u2019incandescente invasato di Mark Stewart, scardinando il nostro udito, producendo il crash tra noise<\/em> e dub<\/em>, con quei bassi profondissimi e viscerali, tellurici e siderali, che evocano, anticipano, sentono il suono indelebile che Martin Zero<\/em> Hannett assegner\u00e0 per sempre a Joy Division (che per il nuovo anno verranno degnamente ricordati con il libro collettivo a cura di Alfonso Amendola e Linda Barone, Fenomenologia dei Joy Division<\/em>, Edizioni FDA). Intanto si staglia un Immanuel Kant geografo deleuziano che rompe il ritmo terragno per immolarsi nel caos del sublime disordine. Quindi un corpo sound-system espanso tra ritmi infratemporali e ritornelli cosmici. Una ricerca di poliritmi e curvature temporali, multiversi frattali che divengono regni di biforcazioni, divergenze e disaccordi per farci planare in autostrade interrotte, devastate, crollate, collassate, implose, al cui confronto i sentieri <\/em>(che non sempre sono stati) interrotti <\/em>appaiono come cangianti viatici per un\u2019illuminazione infernale.<\/p>\n

Il tutto letteralmente incartato in un pregevole Leporello che \u00e8 una vera e propria opera d\u2019arte pitto-grafica<\/em> chaosmotica realizzata dal poliedrico, multimediale, arci-immaginifico artista Roberto Paci Dal\u00f2<\/a>, da noi incontrato anche nella veste sonica duratura diffusa in rete di Usmaradio<\/a>.<\/p>\n

Danzando ancora al Maffia, malgrado tutto e tutti<\/em><\/strong><\/p>\n

Si danza con le parole, i concetti, le immagini e certo anche con i suoni. Ci sono anche quelli, ne La Deleuziana<\/em>. E non solo scritti con l\u2019inchiostro sulle pagine, ma suonati nelle orecchie tramite una USB che si acquista con la rivista. Cos\u00ec entriamo definitivamente in universi paralleli, per perderci e ritrovarci nell\u2019ascolto di ben 25 produzioni dei nostri eterni Maestri sonici, a partire da Adi Newton\/The Anti Group, NicoNote, lo stesso Roberto Paci Dal\u00f2, quindi il gi\u00e0 ricordato Mark Stewart, che, con il dub e il basso slabbrato di Paradise Underground<\/em>, insieme con le manipolazioni soniche di Howie B, ci catapulta nel cuore dei passati anni Novanta e dei Venti a venire. Come del resto avviene da tempo nelle mirabolanti pubblicazioni musicali Chaos Variation<\/em> di Rizosfera-Obsolete Capitalism<\/a>.<\/p>\n

Si tratta di reminiscenze tuttora pulsanti delle nottate passate al Maffia Illicit Music Club<\/em> di Reggio Emilia, tempio acefalo, \u00e8 proprio il termine giusto in questo caso, come non mai, dell\u2019elettronica tutta \u2013 jungle, drum\u2019n\u2019bass, breakbeat, scurissima e cangiante, jazzy e noisy, acceleratissima e profondamente dub \u2013 che attraversava l\u2019Italia, l\u2019Europa, il mondo tra il 1995 e il 2009. In quello spicchio di Emilia che, per noi provenienti da altre, invisibili, provincie, ci appariva come il mondo a venire. Anticipazioni di futuro, retro-futurismi, passati a venire, futuri a mancare. Dalle pagine libertine, euro-adriatiche, videomusicali di Pier Vittorio Tondelli, alle performance e dischi dei CCCP \u2013 Fedeli alla linea, fino a quelposto nuovo dell\u2019Arci<\/em> che era il Maffia, dove si sperimentava un modo di fare ricerca differente, di fare cultura, aggregazione alternativa ed espressione intellettuale non canonica,<\/em> per dirla conLuca Roccatagliati aka<\/em> DJ Rocca<\/a>, protagonista di quella stagione e sodale di Obsolete Capitalism<\/em>, eredi del Maffia e curatori di questo formidabile numero de La Deleuziana<\/em>.<\/p>\n

E cos\u00ec la bass culture<\/em> perdurante e squassante continua a battere il suo e il nostro tempo, spezzato, frammentato, sospeso, cupo, dissonante, gioioso, tra le pagine e le vibrazioni di una rivista chaosmotica <\/em>come i tempi che ci toccano in sorte.<\/p>\n

Evocando ancora una volta il motto che F\u00e9lix Guattari, nel suo Chaosmose<\/em> (1992), riprende da Marcel Duchamp: l\u2019arte \u00e8 un cammino in direzione di regioni che non reggono n\u00e9 il tempo, n\u00e9 lo spazio<\/em> (come ci \u00e8 capitato di fare in \u00c8 solo l\u2019inizio. Rifiuto, affetti, creativit\u00e0 nel lungo \u201968<\/em><\/a>, a cura di I. Bussoni, N. Martino).<\/p>\n

Sussurrava ancora: le cose progrediscono e i segni proliferano per sbandamenti <\/em>[G. Deleuze, F. Guattari, Mille Piani<\/em>].”<\/p>\n

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